Олениной. Но здесь дана изумительно глубокая и тонкая характеристика Петербурга, аристократического города, хотя и прекрасного своей «стройностью», но олицетворяющего контраст богатства и нищеты. Уже во вступлении намечен главный принцип изображения города, реализованный в двух частях «петербургской повести», – контраст. А.Н.Немилова по истории немецкого позднесредневекового города, В.В.Штокмар об английских торговых компаниях в позднесредневековый период, статью Г.Л.Курбатова и Г.Е.Лебедевой «Город и государство в Византии в эпоху перехода от античности к феодализму». Она способствовала изучению восточных источников по истории Византии, отношений Византии с Востоком и т. д. Эта традиция всегда наличествовала в тематике кафедры, в настоящее время она представлена в работах ученицы Г.Л.Курбатова Л.В.Исаковой. Выпускники кафедры возглавляют академические институты и их структурные подразделения, университетские и институтские кафедры, музейные центры, работают в органах власти и управления, различных образовательных учреждениях. Итс, в «Ленинграде, где родилась отечественная этнография, где существовали и существуют единственные в стране музейные центры по этнографии народов мира и этнографии народов СССР, где функционирует Ленинградская часть института этнографии им. Н.Н.Миклухо-Маклая АН СССР и этнографическое отделение ГО СССР, где имеются редкие этнографические библиотечные собрания, была прекращена подготовка специалистов-этнографов для научной, музейной и практической деятельности.

В.В.Штокмар и В.А.Якубский приняли активное участие в подготовке капитального исследования по истории крестьянства феодальной Европы, осуществленного Академией наук СССР. Здесь прежде всего следует отметить цикл исследований В.В.Штокмар по социально-экономической политике английского абсолютизма. Третьей особенностью исследовательской работы кафедры является то, что она никогда не ограничивалась узким кругом однородных проблем (например, социально-экономической истории). Это уже не пышный «юный град», «полнощных стран краса и диво», а «омраченный Петроград». Это было напряженное и прекрасное время, Восстанавливалось этнографо-антропологическое вузовское образование, и вместе со студентами молодые преподаватели тоже учились, познавая специальность педагога и этнографа, постоянно опережая своих учеников, отдавая им все свои знания, энергию». Ученики В.Г.Васильевского, сформировавшиеся в иное время, чем их учитель, не могли не испытать новых веяний. В последней четверти XIX в. If you beloved this write-up and you would like to obtain additional facts concerning https://school227.ru/links.html kindly stop by the internet site. медиевистика в стенах Петербургского университета прочно стала на ноги, чему в немалой степени способствовала научная и педагогическая деятельность академика В.Г.Васильевского, создателя русской школы византиноведения. Медиевистические традиции Петербургского университета имеют глубокие корни. Это странный мир Гоголя, в котором причудливо «…

Это город чиновников, расчетливых торговцев, «злых детей», бросающих камни в безумного Евгения, кучеров, стегающих его плетьми. Словно сам город берет себя приступом, разрывая свое чрево. Однако величественная красота Петербурга не заслоняет в поэме и ту его сторону, которая так беспощадно будет раскрыта позже в поэзии Некрасова: нищету, бесправие народа, руками которого был создан этот великолепный город. Однако наивно видеть в этом только беспомощность перед стихией, скорее это «нежелание помочь тысячам погибавших в волнах и оставшихся без крова. Можно с уверенностью утверждать, что цели, которые ставил перед кафедрой Р.Ф. ». Эти слова не раз повторяются в повести, доказывая, что Невский проспект и сказка Невского проспекта, которая оказывается грубой реальностью, соединяет несоединимых – поручика Пирогова и художника Пискарева. Какая-нибудь швея из магазина перебежит через Невский проспект с коробкою в руках, какая-нибудь жалкая добыча человеколюбивого повытчика, пущенная по миру во фризовой шинели, какой-нибудь заезжий чудак, которому все часы равны… С четырех часов Невский проспект пуст, и вряд ли вы встретите на нем хоть одного чиновника. В это благословенное время от двух до трех часов пополудни, которое может назваться движущеюся столицею Невского проспекта, происходит главная выставка всех лучших произведений человека… Красавица с Невского проспекта, неземное создание, оказалась продажной женщиной.

На Невском ежедневно «происходит главная выставка всех лучших произведений человека». На рубеже 1920-х годов петроградская медиевистика понесла тяжелые потери. На Невском проспекте вдруг настает весна: он покрывается весь чиновниками в зеленых мундирах… Потому и оборвалась трагически жизнь молодого художника Пискарева, что он ложную красоту принял за подлинную. «Боже, что за жизнь наша! Но как только сумерки упадут на домы и улицы… Кто признает один народ – не знает ни одного, кто признает одну религию, одну культуру – не знает ни одной». В это время обыкновенно неприлично ходить дамам, потому что русский народ любит изъясняться такими резкими выражениями, каких они, верно, не услышат даже в театре. В это время что бы вы на себя ни надели, хотя бы даже вместо шляпы картуз был у вас на голове, хотя бы воротнички слишком далеко высунулись из вашего галстука, – никто этого не заметит. Панорама Петербурга, увиденная глазами кузнеца Вакулы, отличается выразительностью и поэтичностью. Несколько позже был арестован как «враг народа» профессор нашей кафедры специалист по Итальянскому Возрождению М.А.Гуковский, реабилитированный в середине 1950-х гг. В процессе «антикосмополитической» кампании, когда в июле 1949 г. стали проводиться переаттестации профессорско-преподавательского состава, кафедра истории Средних веков едва не лишилась А.Д.Люблинской; у нее, помимо «ошибок объективистского характера», нашли и другие подобного же рода «провинности».